ابليس و وهابيت
ابليس هزاران سال خداوند را عبادت كرد اما چون روح عبوديت در او نفوذ نكرده بود ، با تأويل ها و تحليل هاي من درآوردي از اطاعت خداوند روي برتافت. او حاضر بود هزاران سال ديگر هم خداوند را عبادت كند اما وقتي خداوند به او فرمان داد پيش حضرت آدم سجده كند ، اين كار كه براي غير خدا سجده كند برايش سخت آمد و خود را بر تر از آدم ديد. وي استدلال كرد : آدم از خاك است كه هيچ تأثيري و خاصيتي ندارد در صورتي كه من از آتشم كه روشنائي و سوزندگي دارم . پس من نبايد براي او سجده كنم .
الحجر : 32
قالَ يا إِبْليسُ ما لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدينَ ( الحجر 32)
الحجر : 33
قالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( الحجر 33)
فرمود: «اى ابليس، تو را چه شده است كه با سجدهكنندگان نيستى؟»
گفت: «من آن نيستم كه براى بشرى كه او را از گلى خشك، از گلى سياه و بدبو، آفريدهاى، سجده كنم.»
حكايت امروز وهابيان نيز شبيه ابليس است. آن ها افر ادي عابد و زاهد و متعصبند اما در مقابل دستورات خداوند تسليم كامل نيستند و از پيش خود برخي كار ها را شرك قلمداد كرده و از توسل به اولياي خدا سر باز مي زنند در صورتي كه خداوند خود فرموده :
فابتغوا اليه الوسيله
در نزد خدا براي خود وسيله اي بجوييد .
توسل به اولياي خداوند و شفيع قرار دادن آن ها نه تنها شرك نيست كه عين توحيد است. اينكه انسان برخي انسان ها را بخاطر خداوند دوست داشته باشد و از آنان كمك بخواهد تا او را نزد خداوند شفاعت كند معنايش اين است كه او تنها خدا را مي پرستد كه سراغ دوستان خدا مي رود . خداوند خود برخي از بندگانش نظير ابراهيم و هاجر و اسماعيل را چنان منزلت بخشيدكه محل زندگي و آثار شان را محل عبادت قرار داد. اما اين كار يعني محل عبادت قرار دادن كعبه كه مربوط به حضرت ابراهيم است و موضع ميان صفا و مروه كه محل هاجر است و نيز مقام ابراهيم و ... طبق ذايقه آنان شرك است ؛ چون محلي كه به يك انسان و بشر مربوط است محل عبادت قرار گرفته است.
خداوند در قرآن كريم مي فرمايد :
في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ (النور 36)
در خانههايى كه خدا رخصت داده كه [قدر و منزلت] آنها رفعت يابد و نامش در آنها ياد شود. در آن [خانه]ها هر بامداد و شامگاه او را نيايش مىكنند.
در تفسير اين آيه روايتي وارد شده كه اهل سنت هم آن روايت را نقل كرده اند : وقتي اين آيه نازل شد ابوبكر بلند شد و در حاليكه به خانه فاطمه اشاره مي كرد ، عرض كرد : يا رسول الله ! اين خانه هم از همان خانه ها است كه خداوند اجازه داده در آن عبادت شود و بالا برده شود ؟
پيامبر(ص) فرمود : بلي و از بهترین آنان است
(الدر المنثور: جلال الدین سیوطی)
اما وهابيان عبادت در محل قبور اولياي الهي را شرك مي دانند و اين آيات را چون به مذاق شان نمي سازد از آن اطاعت نمي كنند . درست مانند ابليس كه برخي از دستورات خداوند را قبول داشت و برخي را نه. (وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْض)
ایمان امروز یگانه راهی است که می تواند بشر را از بیراهه ها نجات بخشد و به سر منزل مقصود و کمال نهائی بشر رهنمون شود . تنها با ایمان است که می توان پله های کمال را پیمود و از ملائک هم برتر و والاتر شد